無(wú)論你身處人生的哪一個(gè)階段，唯有熱愛(ài)，可抵歲月漫長(zhǎng)。于桃李如是，于你亦然。
從桃李春風(fēng)的夢(mèng)田初心、到陶然里的樂(lè)盡天真、再到桃李湖濱的燦然安之……當(dāng)人們聽(tīng)到這些名字，腦海里浮現(xiàn)更多的是一幕又一幕溫情的生活場(chǎng)景，一個(gè)又一個(gè)鮮活的家人面孔，以及一次又一次的產(chǎn)品創(chuàng)新。
即使每一處桃李所呈現(xiàn)的狀態(tài)各有不同，但一定有著一個(gè)毋庸置疑的共性：都是每個(gè)人心中的夢(mèng)田。
與其說(shuō)是開(kāi)發(fā)，不如說(shuō)，這是宋衛(wèi)平先生與桃李團(tuán)隊(duì)，將心中的理想世界完整呈現(xiàn)了出來(lái)，并試圖在這座城市里，尋求著一種“人生價(jià)值”層面的共鳴。
心生桃李，是我們，也是每一位家人，更甚至是那些對(duì)桃李依然陌生的你們。
我們真心希望，在許多年以后人們談?wù)撈鹛依�，依然可以非常�?dòng)容地說(shuō)一句：“我是桃李家人”。
這是一個(gè)時(shí)代！如果覺(jué)得這樣說(shuō)略顯矯情的話(huà)，我們不妨回憶一下，腳下的這片土地在這10年間的變化。
再用偏安一隅的小城、風(fēng)光秀美的度假之地，來(lái)形容這片土地，早就已經(jīng)不那么貼切了。從杭州城西一路而來(lái)，青山湖撲面相迎，先是有一種誤入桃源深處的驚喜；隨后便是熟悉的現(xiàn)代都會(huì)感，消融掉了心里的陌生與不安。
我們從來(lái)沒(méi)有像如今那么清晰地感知到，這是一座湖城相間、并極具都市意象的城市。
桃李春風(fēng)、桃李湖濱、
桃李望湖，駐足這片湖城已7年有余，若說(shuō)“開(kāi)發(fā)歷程”，我們更愿意稱(chēng)之為“時(shí)間里程”。這樣的一個(gè)個(gè)里程，如果以紀(jì)錄片的形式展現(xiàn)在我們面前，恰恰是在見(jiàn)證這片湖、這座城市，在這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。
而桃李望湖，正是在這個(gè)時(shí)代最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間點(diǎn)，找到了一種“自在”。
經(jīng)典，從不會(huì)過(guò)時(shí)。建筑、園林，也是如此。
當(dāng)我們回溯杭州這20年的建筑風(fēng)格演進(jìn)，無(wú)論是新古典、現(xiàn)代簡(jiǎn)約、中式建筑，每一次的美學(xué)新辟，都離不開(kāi)一個(gè)名字，以及他的綠城和藍(lán)城。
而在一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典作品被創(chuàng)造之后，綠城、藍(lán)城并沒(méi)有止步于自我復(fù)制。憑著這份精進(jìn)，我們從鳳起潮鳴——桃李湖濱——桃李望湖的立面設(shè)計(jì)演進(jìn)中，迸發(fā)靈感。
相似的風(fēng)格，要做出不一樣的詮釋?zhuān)@是設(shè)計(jì)師的審美洞察，洞察到的卻是居者內(nèi)心的富庶。如果說(shuō)桃李湖濱的“全面屏”是生命中難舍的白云天，那么桃李望湖的**簡(jiǎn)約便是另一種唯美品格，一品一格，有形卻又無(wú)形。
美學(xué)的角度來(lái)看，這就是精進(jìn)中的經(jīng)典。
而站在生活的精神維度，誰(shuí)又能說(shuō)，建筑不是居者內(nèi)心的觀照呢？
在現(xiàn)代化商品房開(kāi)發(fā)進(jìn)行到一定程度的時(shí)候，人們突然意識(shí)到，還原生活的本真，感知人與人之間的善意與美好，成為了選擇一處居所非常重要的因素之一。而這種意識(shí)，正是我們歷來(lái)篤信的。
我們理解的“家”，不僅僅是關(guān)上屋門(mén)后的家，更是打開(kāi)家門(mén)后依然能包容你，善待你的大家。
我們理解的“家”，也不僅僅是客廳、餐廳、臥室等空間，還是公共生活空間的N次方疊加，并用春風(fēng)沉醉的方式捎來(lái)一個(gè)消息：你家的客廳，也在家的樓下。
我們理解的“家”，還可以很度假。
正是為了讓“家”重新成為你最流連的地方，我們將帶來(lái)諸如「社區(qū)玄關(guān)」「生活長(zhǎng)廊」「無(wú)界方廳」等一系列新提案。
往后的每一個(gè)今日，當(dāng)你打開(kāi)桃李望湖的家門(mén)，步入園區(qū)，能夠真真切切感受到家人的情濃，這種難能可貴的安全感，恰恰是你自己選擇如此生活的意義。
這就是一個(gè)桃李的世界！
